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流离失所者和难民

随着寒冷天气的到来,乌克兰人民不愿离开自己的国土,并开始为最坏的情况做准备。为基辅地区109个家庭的翻新房屋提供了支持。

Undocumented and displaced

战争期间生活在法律空白的状态中

由于复杂的成长经历,埃文?(Ievhen) 从未获得过护照,也从未享受过他该有的许多权利:接受教育、找一份体面的工作、与他的伴侣玛哈丽塔?(Marharyta) 正式结婚、开设银行账户、或领取国家福利——他现在作为一个境内流离失所者应该享有这些权利。他联系了的合作伙伴,一家名叫明爱的非政府组织,后者将这家人介绍给移民组织专门提供保护服务的机构。法律身份对于促进正常移民和保护移民在移徙过程中的权利至关重要。

向我们讲述了17岁的亚什 (Yash) 的故事,他给他已经去世的难民爷爷写了封信。1947年,他的爷爷还是个十几岁的青少年,在印度分裂期间离乡。

讲述了安娜?马维兹 (Ana Marvez) 的故事。在发起融合音乐基金会后,她在智利有了家的感觉,该组织主要由来自委内瑞拉的音乐家难民和移民组成。

日前,在日内瓦举行的一个特别仪式上,德国联邦前总理安格拉?默克尔博士接受了颁发的2022年,并表示该奖项是为了致敬2015年和2016年大量难民抵达欧洲时“无数伸出援手的人”。默克尔表示:“实际上,无论是在地方还是在城市和社区,生活中帮助难民的故事随处可见。因此,我要特别感谢地方政治家和市政府的工作人员,同样感谢许多组织中的志愿人员或那些提供个人援助的人。”

18岁的阿里安?桑格拉伊卡 (Aryan Sanghrajka) 。1972年,亚裔居民被强制驱逐出境,他的祖母因此逃离乌干达。

9月14日-10月2日,小阿迈勒会在纽约市所有行政区进行巡游。小阿迈勒是一名10岁叙利亚难民女孩的巨型木偶。自2021年7月以来,她代表所有逃离战争、暴力和迫害的儿童旅行了9000多公里,每一名儿童都有自己的故事。小阿迈勒已经在85个城市、城镇和村庄的190场特别活动中受到了欢迎,她向世界发出了“不要忘记我们”的紧迫信息。她为世界各地的流离失所者,尤其是与家人失散的儿童传递着希望,是同情心和人权的国际象征。

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尽管妇女和儿童占乌干达近153万难民中的81%,但难民营领导层中历来缺乏妇女代表。受文化障碍约束,加上妇女对权利和受教育机会的了解有限,她们无法参与决策过程。2018年,开始为阿朱马尼和永贝区的妇女和青年提供培训,这些地区的难民人口数量占乌干达总难民人口的30.1%。培训内容包括识字、算术、妇女权利、领导力和生活技能提升、公开演讲、辩论和广播讲演等方面的指导。。

五年前,一张普利策奖获奖照片让这位年轻的难民成为罗兴亚人难民危机的代言人。五年后,他决定。

难以想象的恐怖遭遇彻底改变了雅兹迪社区幸存者的生活。在伊拉克和黎凡特伊斯兰国犯下滔天罪行八年之后,提出一个问题:社区该如何治愈?

法蒂玛 (Fatema) 是参加首届欧洲团结杯的80名球员之一,该比赛由欧洲足球协会联合会和联合国难民署在瑞士尼永的科洛弗雷体育场举办,共有八支球队参赛。法蒂玛是前阿富汗国家女子足球队的前锋,为国家打了15场比赛,进了5个球。2021年塔利班掌权后,她逃离阿富汗。参赛的每支球队都有男有女,由难民和国家业余球员组成。

战争改变了乌克兰儿童生活的方方面面,儿童失去了稳定、安全和朋友。随着战争越来越多地波及平民,许多儿童转移到了地下生活。在地下的庇护设施相对而言保护了儿童免受地面战争的影响,他们艰难地拼凑着正常的生活。为我们带来五个儿童的故事,他们的生活因战争发生了翻天覆地的变化。

食物可以成为促进融合的强大工具,但对许多不得不逃离家园的人而言,食物也是放不下的心结。最近的一项调查显示,在美洲,48%的难民称他们一天只吃两顿饭,而6%的难民称他们一天只能吃上一顿饭。在一本新出版的中,美洲和加勒比地区的难民和流离失所者分享了他们的故事以及家园的风味,其中既包括了曾经的家,也包括现在的家。书中的每份食谱都融合了流离失所者原籍国和新家园的风味。

赫蒂彻?阿法什 (Khadijah Afash) 是叙利亚西北部少数的女性营地管理人员之一。2020年,赫蒂彻第一次从阿纳丹逃到阿夫林,田野里空无一人,许多家庭只能睡在地板上。目睹了这些艰辛的场景,赫蒂彻决定自己建立一个营地。她的同龄人对她有这样的决心并不感到惊讶,因为他们都知道她在阿纳丹被誉为“铁娘子”。在流离失所之前,赫蒂彻是阿纳丹的一名教师和校长。在业余时间,她会为文盲妇女和儿童提供教学。“人们告诉我,作为一个女人,我应该待在社会边缘地带。但我认为,作为一个女人,我会活跃在社会活动当中,我会养育一代人。”

弗朗西斯?姆贝雷 (Francis Mbéré) 从未想过,祖国中非共和国经历了如此磨难之后,他还能享受生活。然而,逃离残酷战争的九年之后,在第二故乡刚果首都布拉柴维尔,他成了一名“萨普洱”。萨普洱是引领时尚和文化运动的“萨普协会 (La Sape)”的追随者。这是一个法语缩写,该协会全称为“格调制造者和优雅人的协会”。该运动于1960年代在布拉柴维尔和刚果民主共和国首都金沙萨广受欢迎。该运动的灵感来自19世纪的法式华服。弗朗西斯在家门外摆出姿势,他的儿子塞弗兰 (Se?verin) 和他的朋友克莱仕 (Cre?che),又名帕拉博拉 (Parabola),也加入了进来。